Опять приходится вынимать перо из ножен.
Опять противостоять надо. И опять зарвавшемуся полкану в овечьей шапке на заказ. Продвигается миленький вперёд понемногу. Буквы запрещённых слов писАть начАл. Но перебрал количество. А мы их посчитали. "Поддались" на очередную провокацию "мастера боевого применения" особистских методичек. 
И вот ведь какой вывод напрашивается. Ентот оберст не только в ресторане в подпитии дам к себе прижимал под еврейские мелодии (по его собственному утверждению), но и в строю на смотрах под их музыку носочек тянул.
Обидно за арийца. Подыграть провокатору? Да пожалуйста, "Вы хочете песен? их есть у меня!"
С вступлением покончили (так, только тему подбросил любитель аттестаты править и по одиночкам, пардон, "личкам" народ рассортировывать). Ещё раз прошу у обсчества пардону за неприятный момент.
А теперь несколько слов о Якове Иосифовиче Богорад , капельмейстейре 51-го Литовского полка.
Скорее всего, пока ещё общепризнанные сведения об авторе марша "ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ" придётся вскоре .
(Тема обсуждалась уважаемого Андрея Данилова).
Марш издан автором, Яковом Богорадом, в Симферополе, в 1912 году, под "подходящим" именем Василия Агапкина.
Он представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий, входящих в пасхальную агаду (сказку), в том виде, как эти мелодии были популярны в Крыму среди как еврейского, так и нееврейского населения.
Не допоняли царские полканы. Только слова запретили.
В рассказе Куприна "Гусеница" эта мелодия представлена как песня подвыпивших балаклавских рыбаков. Ещё в 1905 году, т.е. за семь лет до создания марша:
Ах, зачем нас забрили в солдаты,
Угоняют на Дальний Восток?
Неужели я в том виноватый,
Что я вырос на лишний вершок?
Оторвет мне иль ноги, иль руки,
На носилках меня унесут.
И за все эти страшные муки
Крест Георгия мне поднесут...
Это - два куплета, которые приводит Куприн. Но есть и третий куплет -
Овевает нас Божие Слово,
Мы на этой земле не одни
И за это, за веру Христову
Отдавали мы жизни свои.
Считающийся автором Василий Агапкин от коллеги, капельмейстера Литовского полка, солдаты которого обороняли Путиловскую сопку в Мукденском сражении, узнал о существовании солдатского марша с мелодией, отдаленно напоминающей сегодняшний марш. Появилась она не ранее 10 марта 1905 года, т. е. к моменту завершения битвы между русскими и японскими войсками при Мукдене. Похоже, что Яков Богород преднамеренно выбрал имя Василия Агапкина в качестве автора. Под его собственным именем шедевр бы не состоялся.
Название походного полкового марша 51 полка "Прощание Славянки" - происходит от названия симферопольской речки Славянка, на берегу которой квартировался 51-й Литовский полк. Текст навеян грустными событиями русско-японской войны.
Яков Богорад расстрелян в числе прочих евреев Симферополя в декабре 1942 года, в танковом рву на 11-м километре Феодосийского шоссе, то есть - примерно на той же речке. Вот такое прощание Славянки.
Погиб также, как и другой капельмейстер, автор "Амурских волн" Макс Кюсс.
А причём здесь заголовок поста, спросите вы.
Это для чекиста.
Разобраться, как слова, написанные в 1903 году справа налево: "Им тирцу эйн зо агада" в книге теоретика сионизма Теодора Герцля "О Еврейском государстве", стали словами другого марша, Военно-воздушных сил СССР.
Разобраться с диверсантами, и в Сибирь их! Со скрипочками ихними.
Для облегчения поиска даю данные на авторов: музыка — Юлий Абрамович Хайт, текст — Павел Давидович Герман. Причём Хайту можно и сотрудничество с фашистами пришить. Они его музычку для "боевой песни" отрядов СА приспособили. Тоже, те ещё оберсты.
Желающим посмотреть или поучаствовать в полемике по установлению авторства "Прощания славянки" могу рекомендовать также ещё один .
Подождём, что смогут сказать музыковеды (прошу не путать с "искусствоведами в штатском"). Скоро 100-летний юбилей со дня издания марша.
Не будем плохо о покойниках. Но.
Судя по обстоятельствам, фронт Ташкентский, где указанная Вами речка протекала.
Старый анекдот. После монолога Золотой Рыбки Абрам подумал: деньги, дом, машина, жена-красавица, дети, положение в обществе. Все у меня есть.
-Рыбка, а сделай меня Героем Советского Союза!
- Пожалуйста!
Бац, и Абрам оказался в танковом рву с одним "коктейлем Молотова" в руках, а на него ползут три фашистских "Тигра".
Ау-фидерзейн, фригаттен-капитан!
P.S. Впрочем, не знаю Вашего возраста. Поэтому дам ссылку "Фамилии воинов, закрывших своим телом амбразуры вражеских дотов и дзотов"
Помните, надеюсь когда Александр Матросов совершил свой подвиг? Проверьте свои знания, был ли он первым?
не зря. В точку угодил., покуда затупленное перо из ржавых ножен доставалось. И что-то там подсчитывалось, а именно, куда ариец-ихтиандр (кавалер американских орденов и победитель "холодной войны") угодил.
Не удивлюсь, что Волга впадает в Мертвое море
В том смысле, что кто-то (не будем показывать пальцем, но, товарищ Иринин, встаньте) призывал на форуме ко всеобщей и поголовной толерастии? Или слова, как всегда, расходятся с делишками?
Думаю, что до криков: от х...слышу - не дойдет. После х многоточие - кто-то считает, но есть, надежда, что классику советского кино смотрел тот, кто занимается несложными арифметическими действиями.
Так что, могу сказать Вам только одно: - Шалом!
2. Цензура фильма "Бриллиантовая рука" шла под патронажем КГБ.
3. В синагогах лошадей не кушают- не кошерно.
4. О Горбункове, герое Никулина, по поводу посещения им синагоги сведений не имею. По поводу его напарника Миронова- в точку! Наконец-то. Осмелюсь доложить, папа Андрея мне двоюродным дедушкой приходится. По маме я Менакер, а он по папе.
Да и других там хватало. Леонид Каневский у нас в театре "Гешер" служит. Знаете, там, в Яффо.
У oldsoldger'a проявилась после комментария, ответом на который была целая залитая красной "кровью" страница.
Помнится в блоге у Славы ("рыбачёк") о чём только не говорили, часто и про рыбалку забывали (совсем как на рыбалке
Примечание для интересующихся. Данный блог не постмодерируется и и не премодерируется, открыт для всех, как и "пионерский уголок", 24 часа в сутки. Даже для закрывших свой блог и временно бездомных.